祖先が帰る道――日本のお盆に息づく「仁」【日本の中の「仁義礼智信」14】

毎年8月、日本では不思議な光景が見られる。

高速道路は渋滞する。
新幹線は満席になる。
空港は人であふれかえる。

2026年のお盆期間には、高速道路で436回を超える渋滞が予測され、前年より91回増える見込みだと言っていた。新幹線の指定席予約は158万席に達し、切符を確保することさえ難しいほどである。

何百万人もの人々が、一斉に移動する。

旅行に行くためではない。
休暇を楽しむためでもない。

家に帰るためである。

家に帰って、あることをする。

祖先を迎えるのだ。

日本では、毎年お盆の時期になると、祖先の霊が家に帰ってくると考えられてきた。家族は仏壇に供え物をし、灯籠に明かりをともし、一緒に墓参りをする。祖先を迎え、そしてお盆の終わりには、再び恭しく送り出す。

これは迷信ではない。

毎年この時期になると、普段はそれぞれ別の場所で暮らす家族が、目の前のことをいったん置き、遠い道のりを越えて故郷へ帰ってくる。(Shutterstock)

目には見えない「つながり」を、大切に守り続ける営みなのである。

日本人はこれを「お盆」と呼ぶ。

お盆の起源は、仏教の供養の思想と、日本古来の「祖先が家族を見守る」という信仰が結びついて形づくられたものだ。それは単なる祝祭日ではない。生きている者と亡くなった者が、再びともに過ごす時間なのである。

毎年この時期になると、
普段はそれぞれ別の場所で暮らす家族が、
目の前のことをいったん置き、
遠い道のりを越えて故郷へ帰ってくる。

法律で決められているからではない。
会社に命じられたからでもない。

ただ、その時、
祖先が自分たちを待っているからである。

成田空港で足止めされた7000人の中にも、
お盆を故郷で過ごし、
そこから戻ってきた日本人が大勢いた。

彼らはつい先ほどまで、故郷の仏壇の前で、
線香をあげ、
手を合わせ、
すでにこの世を去った人たちと、
心の中で言葉を交わしていた。

そして荷物を手に、
混雑する新幹線に乗り、
再び都会の日常へと戻っていく。

現代人はよく言う。

「人は生きているのだから、前だけを見ればいい。
過ぎたことは、過ぎたこと。
亡くなった人は、もうここにはいない」

しかし日本人は、
毎年8月、
全国各地にできる大渋滞によって、
この問いに答えている。

違う、と。

過去を生きた人々は、消えてしまったのではない。
ただ形を変えて、今も私たちとともにいる。

だから私たちは、
彼らに会いに帰ることを忘れてはならない。

2500年前、孔子の弟子である子游が尋ねた。

孝とは何か。

孔子はこう答えた。

「今之孝者、是謂能養。
至於犬馬、皆能有養。
不敬、何以別乎。」

今の人がいう孝とは、
ただ父母を養うことだという。
しかし犬や馬でさえ、人は養う。
そこに心からの敬意がなければ、
いったい何によって区別できるというのか。

孝とは、物質的に養うことだけではない。

孝とは、心の中にある、
思いやり、
感謝、
そして忘れない心なのである。

お盆とは、
「孝」が最も具体的な形となって現れたものなのかもしれない。

壁に掲げられた文字ではない。
教室で教えられる道理でもない。

何百万人もの人々が、
毎年8月、
たとえ高速道路の渋滞に巻き込まれても、
それでも家へ帰ろうとする。

その行動そのものなのである。

古くから日本人は、一つのことを知っていた。

亡くなった人と、生きている人は、
本当の意味で離れ離れになったわけではない。

ただ、
向こう側へ行っただけで、
今もこちらを見守っている。

だから、生きている者は、
むやみなことをしない。
自分の根を忘れない。
かつて自分を愛してくれた人たちに、
顔向けのできないことをしない。

これこそ、日本社会に今も残る、
静かな秩序、
他者への気遣い、
人のものを取らない誠実さ、

そうしたものを支える、
最も深い理由の一つなのかもしれない。

誰かが見ていることを知っているからだ。

監視カメラではない。
法律でもない。
近所の人の目でもない。

すでに、
この世を去った人たちである。

毎年、お盆が終わると、
日本人は祖先を送り出し、
都会へ、仕事へ、
いつもの喧騒の中へと戻っていく。

しかし、その思いは、
お盆の終わりとともに消えるわけではない。

それは静かに、
一つひとつのお辞儀の中に、
一声一声の「いただきます」の中に、
そして、人のものを取ろうとしない、
何気ない一つひとつの行動の中に宿っている。

父母に孝行し、兄を敬い親しむこと。
それこそが「仁」の根本である。(Shutterstock)

仁は、孝から始まる。

孔子の弟子、有子はこう言った。

「孝弟也者、其為仁之本与。」
(『論語・学而篇』)

父母に孝行し、兄を敬い親しむこと。
それこそが「仁」の根本である。

根があってこそ、
枝が伸び、葉が茂る。

そしてそこから生まれるのが、
誰もいないホームで一礼する駅員であり、
拾った金庫を警察に届ける見知らぬ人であり、
瓦礫の中でも列をつくり、静かに順番を待つ普通の人々なのである。

彼らは皆、
同じ一つの根から育っている。

日本中が大渋滞する8月。

一見すれば、
ただの交通混雑にすぎない。

しかし、
その車に乗る人々が、
誰を迎えに行くのか。
誰に会いに行くのか。
そして誰に「ただいま」と伝えに行くのか。

それを知れば、きっと分かる。

何百キロにもわたって渋滞する高速道路を流れているのは、
車だけではない。

そこには、一つの民族が、
自らの「根」を振り返る、
年に一度の深い思いが流れているのである。

日本の中の「仁義礼智信」
林道悟
日本の日常に宿る美と、東洋の生活の知恵を発信するコラムニスト。