なぜ善人は悪い答えを選ぶのか　ユートピアの約束が持つ構造的吸引力

地盤が抜かれた後で　第2編

1932年、バーナード・ショーは西洋の知識人代表団を率いてソ連を訪問した。

帰国後、彼はスターリンの業績を称え、ソ連の人民は豊かで希望に満ちていると語った。

同じ年、ウクライナでは数百万人が飢え死にしていた。

ショーは悪人ではなかった。

当時最も知性的な人物の一人だった。

京都の小道に佇む、錆びた鉄の箱と無人販売所。それは単なる集金箱ではなく、人の善意を信じる「仮定」そのもの。孔子の教えを引き合いに、当たり前すぎて気づかない日本の「信」の文化を鮮烈に描くエッセイ

混迷の時代にこそ読み解きたい『論語』の真髄。孔子が「学而篇」の冒頭に込めた、真の学びと徳を積む生き方とは。現代教育が忘れ去った「人間としての根本」を紐解く

中共は金融危機後、日本の主要企業に分散投資し産業中枢へ浸透。背後に主権ファンドや情報機関の関与が指摘され、技術獲得と影響力拡大を狙う長期戦略が浮き彫りとなる

日本の定食屋で見かける食前の「いただきます」と食後の「ごちそうさまでした」。両手を合わせる何気ない一秒の静寂に宿る感謝の心と、古代中国の精神「仁」の深いつながりを静かに見つめ直す、心温まるコラム