「礼」と「和」はなぜ必要なのか　論語の真義　学而編12

有子曰：「禮(1)之用，和(2)為貴。先王之道(3)，斯(4)為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(5)之，亦不可行也。」

(1) 禮（れい）： 春秋時代における孔子の「礼」は、「周礼」をはじめ、礼儀、儀式、典章制度などを指すと同時に、人々が守るべき道徳的な規範も意味する。

(2) 和（わ）： 調和、和やかさ、互いに協調すること。

欧州で拡大する激しい暴動と、世界で加速する国境の形骸化。一見無関係に見える「街頭での暴力」と「グローバリズム」の裏に潜む計画的な破壊工作とは？ニュースの表面からは見えない社会危機の構造を解き明かす

中間選挙後のトランプ弾劾の可能性をニクソン辞任劇と比較。ベトナム敗退の歴史から台湾侵攻リスクを警告しつつ、レーガン流の強硬路線による抑止シナリオも対比して今後の米中関係と国際秩序の行方を占う

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ダーウィンの進化論がいかにして生命の神聖さを否定し、現代における人工妊娠中絶の容認や優生思想へとつながっていったのかを論考。唯物論的価値観が生命の尊厳を破壊してきた歴史的・倫理的背景に鋭く切り込む