【党文化の解体】第6章（3）
【大紀元日本12月2日】
１．互いに呼び合う「同志」（続き）
実は、豊富な呼称を「同志」に簡単化させるのは共産党のイデオロギーである「闘争」の需要である。確かに、武力革命を行う共産党国家にしか「同志」が主流的な呼称にならなかった。この呼称は下記のような特徴を持っている。（1）一人の個人に使用する場合、個体としての特徴を弱める（2）一つのグループに使用する場合、グループ外の対象を強く排斥する傾向にある、（3）社会的な包容性に欠ける、（4）周囲に不安感を持たせる。中国共産党の辞書に「同志」以外の人はすべて「敵」と「よそ者」と見なされ「人民民主専政」をされる対象となる。毛沢東の著書・『毛沢東選集』のまえがきに「誰が我々の友達なのか、誰が我々の敵なのか、これは革命における最も重要な問題だ」とある。 中国共産党に作られたいくつかの「野党」は、中国共産党の政治上の「親密なる友達」と見なされるので、中国共産党に「同志」と呼ばれる。「同志に対して春の陽射しのように暖かく接して、敵に対しては厳冬のごとく残酷無情にする」というように、「同志」という呼称に冷酷な政治的匂いが付いているが、中国人はとっくに慣れている。中国に暮らした経験のある人ならば、中国共産党に「敵」と定められたらどんな結末が待っているかが誰でも分かる。1950年代に、「地主」、「富農」、「資本家」家庭出身の人は、ずっと自分を軽蔑する人にいきなり「同志」と呼ばれると、全身が震えるほど感激すると言っても過言ではない。
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